ماده ۵۰۰ قانون مجازات اسلامی و نقض حقوق اقلیتهای دینی
وبسایت ماده ۱۸ که اخبار مرتبط با نوکیشان مسیحی را منتشر میکند، روز ۱۲بهمن۱۴۰۰ در گزارشی از صدور قرار جلب به دادرسی برای «احمد (یوحنا) سرپرست»، «مرتضی حاجب مشهودکاری» و «ایوب (فرزین) پوررضازاده» به اتهام «فعالیت و تبلیغ و آموزشی و انحرافی مغایر و مخل شرع مقدس با وصف سردستگی و ارتباط با خارج از کشور» خبر داد.
سهم اقلیتهای دینی و قومی در کتابهای درسی ایران چهقدر است؟
فصلنامه «مطالعات راهبردی» به تازگی پژوهشی با عنوان «سیاست هویت، آموزش و پرورش و امنیت ملی در ایران» منتشر کرده که در آن به تحلیل محتوای کتاب «مطالعات اجتماعی» دوره اول متوسطه نظری پرداخته است.
در این تحقیق، به تفکیک درباره سهم هویت ملی، هویت مذهبی و هویت جهانی در این کتاب پرداخته شده است. نتایج این تحقیق رسمی به خوبی نشان دهنده رواج انواع تبعیضهای مذهبی، قومیتی و جنسیتی در جمهوری اسلامی هستند. گزارش زیر، خلاصهای از این تحقیق رسمی است.
بازداشت دو شهروند بهایی در منطقه مارلیک تهران
خبرگزاری هرانا از بازداشت دو شهروند بهایی در منطقه مارلیک تهران خبر داده است. بنابراین گزارش نیروهای امنیتی ایران پری کارگریان مروستی و دانیال بنینژاد، دو شهروند بهایی را به همراه شهروند دیگری به نام اسماعیل مولایی بازداشت کرده و به مکان نامعلومی منتقل کردهاند
جشن سده به روایت شهروندان زرتشتی ایران؛ هر سال کمرونقتر از پارسال
جشن سده یکی از آیینهای مهم زرتشتیان در کشورهای مختلفی مثل «ایران» و «تاجیکستان» است. سده در غروب دهمین روز بهمن ماه برگزار میشود که در گاهشمار زرتشتی مقارن با شانزدهمین روز از ماه بهمن است و «مهرایزد» نام دارد. این جشن در حالی که خبرگزاریهای رسمی ایران از «انجام اقداماتی برای ثبت جهانی» آن خبر میدهند، اما هر سال به دلایل مختلف با رونق کمتری در ایران در حال انجام است. شهروندان زرتشتی روایت خود را از برگزاری این جشن در استانهای «یزد» و «کرمان» با ایرانوایر در میان گذاشتند.
فاروق فرساد؛ روحانی اهل سنت که قربانی قتلهای زنجیرهای شد
«شب ۲۸بهمنماه سال ۱۳۷۴ مصادف با ۲۷رمضان ۱۴۱۶هجری قمری بود؛ تازه افطار کرده بود که به دوستانش میگوید: میروم از بقالی نزدیک مسافرخانه، مسواک بخرم و برمیگردم. او رفت ولی، دیگر برنگشت! محلیها که او را میشناختند، گفته بودند: چند نفر با لباس شخصی او را سوار اتومبیلی کردند و بردند. اواخر شب، دوستانش پیکر او را در یکی از کوچههای خلوت اطراف همان مسافرخانه پیدا میکنند. به دیوار تکیه داده شده و در همان حال رها شده بود. [ماموران امنیتی] او را با تزریق آمپول هوا شهید کرده بودند. دو روز بعد از آن هم در قبرستان «ئاساوله» شهر سنندج، به خاک سپرده شد.»
این بخشی از روایت یکی از شاگردان «ماموستا فاروق فرساد» از قتل این روحانی برجسته اهل تسنن ایران در گفتوگو با ایرانوایر است.
۱۰ نوکیش مسیحی توسط اطلاعات سپاه دزفول احضار شدند
۱۰ نوکیش مسیحی توسط اطلاعات سپاه دزفول احضار شدند.
پایگاه حقوق بشری هرانا، اسامی شماری از این از احضار شدگان را علیرضا روشنائی زاده، حجت لطفی، محسن سعادتی زاده، مسعود نوعی، علیرضا ورک شا، محمد کائدگپ، محمدعلی ترابی و اسماعیل نریمان پور اعلام کرده است.
احضار ۸ نوکیش مسیحی به دادگاه تجدیدنظر، پس از رای «بیسابقه» دیوان عالی
وبسایت ماده ۱۸ که اخبار مرتبط با مسیحیان فارسیزبان و نوکیشان مسیحی را پوشش میدهد در گزارشی اعلام کرده است که، هشت نوکیش مسیحی که به تازگی از زندان آزاد شده بودند، سوم اسفند ماه ۱۴۰۰ برای رسیدگی مجدد به پرونده به شعبه ۳۴ دادگاه تجدیدنظر تهران، احضار شدهاند
بیانیه زندانیان پیشین و خانواده زندانیان مسیحی فارسیزبان در روز جهانی آموزش
شماری از زندانیان پیشین مسیحی و اعضای خانواده زندانیان مسیحی فارسیزبان امروز چهارم بهمن ۱۴۰۰ و در روز جهانی آموزش در اعتراض به نقض حق تحصیل مسیحیان فارسیزبان در مدارس و دانشگاهها بیانیهای اعتراضی صادر کردهاند.
وبینار یهودیستیزی ایرانوایر: مهدی بازرگان فکر میکرد «صهیون» اسم فامیل بنیانگذار «صهیونیسم» است!
به گفته «شارون نظریان» جمهوری اسلامی ایران، امروز، حامی شماره یکِ یهودیستیزی و انکار هولوکاست در جهان است: «هیچ حکومت دیگری اینگونه، یعنی بیدرنگ و بیتردید، در رسانهها و بیانیههای رسمی خود، از ادبیات مرسوم یهودیستیزی، به منظور توهین و افترا به یهودیان و به اسراییل و با هدف انکار هولوکاست، استفاده نمیکند. ما دیده و شنیدهایم که رهبران ایران از نابودی یهودیان گفتهاند و از اینکه میخواهند آنها را به دریا بریزند. رژیم ایران، هر سال، در انکار هولوکاست مسابقه کاریکاتور برگزار میکند. این کارها را هیچ حکومتی در دنیا انجام نمیدهد.»
همزیستی ادیان به روایت مژگان نوی، روزنامهنگار ایرانی-اسراییلی
انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ سهم اقلیتهای دینی از حیات اجتماعی در ایران را به شکلی قابل توجه کاهش داد. بنابر آمارهای منتشر شده توسط مرکز آمار ایران جمعیت مسلمان در ایران در فاصله سالهای ۱۳۵۵ تا ۱۳۹۵ دو و نیم برابر شده در حالی که شمار اقلیتهای دینی و کسانی که حاضر نشدهاند دین خود را اعلام کنند، در این دوره تقریبا ثابت مانده است. این نشان میدهد که بخش بزرگی از غیرمسلمانان ساکن در ایران به ناچار از کاشانه خود رانده شدهاند.
یکی از اقلیتهای دینی که پیش از انقلاب در حیات اجتماعی، سیاسی و اقتصادی ایران فعال بود و پس از پیروزی انقلاب به شکلی واضح ناچار به مهاجرت شد، یهودیان بودند.
به گواه سرشماری که سال ۱۳۳۵ در ایران انجام شده، حدود ۶۵ هزار یهودی در ایران زندگی میکردند. امروز اما شمار یهودیان کمتر از ۱۰ هزار نفر است. یهودستیزی بنیانگذار جمهوری اسلامی که در اغلب سخنرانیهای او از دهه ۴۰ شمسی برای یهودیان عیان شده بود و ترس از اتهاماتی همچون «جاسوسی برای اسراییل و موساد» موجب شد برخی از یهودیان ایران حتی پیش از پیروزی انقلاب از زادگاه و موطن خود خارج شدند.
ایرانوایر با «اورلی نوی»، (مژگان آبگینهساز)، روزنامهنگار و مترجم ایرانی-اسراییلی درباره زندگی مسالمتآمیز ادیان مختلف در ایران پیش از انقلاب گفتوگو کرده است.