ماموستایان دو شهر سنندج و دهگلان، در استان کردستان همچنین خواستار آزادی بدون قید و شرط همه زندانیان اخیر از جمله ماموستا محمد خضرنژاد شدند و به حکومت نسبت به صدور اعدام معترضان هشدار دادند و تاکید کردند: «چنین کار دهشتناکی تنها باعث افزایش خشم ملت انقلابی خواهد شد.»
این روحانیون اهل سنت خواستار آزادی همه زندانیان سیاسی از جمله ماموستا محمد خضرنژاد، از روحانیون سرشناس شهر بوکان و توقف محاکمههای ناعادلانه شدند.
آنان همچنین با اشاره به صدور حکم اعدام برای «جوانان شجاع» هشدار دادند که «چنین اقدام دهشتناکی سبب خشم بیشتر مردم خواهد شد.»
روز جمعه ٢٠ آبان ۱۴۰۱ نیز ماموستایان سقز با قرائت بیانیهای از اعتراضات سراسری حمایت کرده بودند.
پیش از این مولوی عبدالحمید اسماعیلزهی، امام جمعه اهل سنت زاهدان نیز خواستار برگزاری رفراندوم شده بود.
او با بیان اینکه افرادی ۴۳ سال پیش یک قانون اساسی برای همان دوران نوشتند گفت که قانون در این مدت باید تغییر میکرد. او با بیان اینکه همان قانونی که بیش از چهل سال پیش نوشته شده هم کاملا اجرا نشده است، گفت: «این قانون نسبت به زنانی که امروز در اعتراضات بیشترین فریاد و صدا از آنهاست، تبعیضهای فراوانی روا میدارد.»
مولوی عبدالحمید اضافه کرد: «الان اکثریت مردم ناراضیاند. اگر قبول ندارید، یک رفراندوم با حضور ناظران بینالمللی برگزار کنید و نتیجه آن را بپذیرید.»
اعتراضات مردمی در شهرهای سه استان آذربایجان غربی، کردستان و کرمانشاه پس از حمله نیروهای امنیتی به مردم در مهاباد در روز شنبه گسترده تر شد.
نیروهای امنیتی به مردم شرکتکننده در مراسم خاکسپاری سه جان باخته خیزش انقلابی مردم ایران در جوانرود و پیرانشهر تیراندازی کردند و بر اساس گزارشها دو نفر کشته و بیش از ۱۰ نفر زخمی شدهاند.
در حالی که معترضان مناطق کردنشین از آغاز تاکنون در شعارها و پیامهای خود تنها بر یکپارچگی ایران و اعتراض با هدف بهبود شرایط کشور ایران تاکید کردهاند، حمیدرضا جلاییپور، ز چهرههای اصلاحطلب در ایران، در همسویی با روایت حکومتی، معترضان در مناطق کردنشین ایران را به «واگرایی» [تجزیهطلبی] متهم کرد.
آقای جلاییپور در یک نشست درباره ««نقش دانشگاه و دانشجویان در تحولات اخیر اجتماعی» گفت: «مشاهده میکنید در اعتراضاتی که در کردستان میشود میگویند «مهاباد، سیستان و بلوچستان جانم فدای ایران» اما رفتار و عمل پرچمسوزی و حمله به فرمانداری را هم میبینید که یک خرده قصه فرق میکند.»
او مدعی شد: «در این حرکت شما جریانهای واگرا را مشاهده میکنید و نمیشود گفت نیست.»
