«صدرالله اسماعیل‌زاده»، مدیر حوزه علمیه مازندران، در نشستی خبری، ترویج ادیان و مذاهب غیر اسلامی را یکی از چالش‌های آسیب‌زا در این استان عنوان کرد.
او با اشاره به دیانت بهائی و آنچه «فرق نوظهور» خواند، این اقلیت‌ها را به ترویج «شُل‌مذهبی» و «شل‌اعتقادی» متهم کرد و مدعی شد که پیروان این ادیان در تلاش‌اند نگاه آرمانی و هویت دینی را در میان شیعیان کمرنگ کنند.
«اردشیر فنائیان»، شهروند بهایی ساکن سمنان، روز شنبه ١١مرداد۱۴۰۴ همراه همسر و کودک دو‌ساله خود برای گذراندن حکم یک سال تبعید، به شهرستان خاش در استان سیستان‌و‌بلوچستان نقل مکان کرد.
جمهوری اسلامی هر زمان با یک بحران شدید داخلی مانند اعتراضات مردمی روبه‌رو شده برای گریز از وضعیت موجود به قدرت‌نمایی در برابر مردم کشور دست‌زده است. حکومت ایران در این سال‌ها برای نشان دادن اقتدار و اشراف خود بر اوضاع پیش‌آمده، آسیب‌پذیرترین بخش جامعه ایران یعنی اقلیت‌ها را هدف قرار می‌دهد.
مسیحیان بر آنند که عیسی مسیح، حواریون خود را تشویق نمود که پیام او را به ملت های گوناگون انتقال دهند. حواریون مسیح، پس از وی، در کشورهای متفاوت پراکنده شدند و به تبلیغ مسیحیت پرداختند و کلیساهایی را بنا کردند. در این میان دو نفر از حواریون، یعنی «تادئوس قدیس» و «بارتلمیوس قدیس» به جانب شرق شتافتند.
آشوری‌های از بازماندگان ساکنان باستانی بین النهرین هستند که در حدود ده هزار سال قبل در بین‌النهرین مستقر شدند و از حدود سه هزار سال قبل به سمت شرق مهاجرت کردند. آنان از راه دریای سرخ و خلیج فارس به ساحل آمده و در ناحیه اکد و سومر و کناره‌های دو رود دجله و فرات اقامت گزیدند.
در ادبیات مذهبی، «اهل سنت» اشاره به کتاب خدا و شیوه زندگی پیامبر خدا و پیمودن راه اصحاب پیامبر اسلام است. اعضای این گروه همچنین با این تصور که اهل سنت هستند و از روح جماعت دور نیستند و از اصطلاح «اهل سنت» استفاده می کردند، خود را «اهل سنت و جماعت» می‌نامیدند. اگرچه اصطلاح اهل سنت در منابع حدیث اولیه دیده نمی‌شود، اما کلمات سنت و جماعت یافت می‌شود. اهل سنت خود را «فرقه ناجیه» توصیف می‌کردند که بر اساس عبارت «کسانی که به رستگاری رسیدند» در حدیث آمده است.
آئین بهائی، جوان ترین آیین در بین ادیان موجود در ایران و دینی برخاسته از ایران است. قدمت این دین به ۱۷۰ سال قبل برمی‌گردد. هنگامی که جوانی به نام سید علی محمد شیرازی (باب) در شیراز ادعای نسخ اسلام و آوردن دین جدیدی را نمود. «باب» متولد شهر شیراز در سال ۱۱۹۸ شمسی بود و در همان شهر و سپس بوشهر، دوران کودکی و جوانی خود را سپری کرد.
پروتستانتیسم شاخه‌ای از مسیحیت و محصول خوانشی جدید و متفاوت نسبت به کلیسای کاتولیک است که توسط مارتین لوتر آغاز شد. پروتستان‌ها خود را مسیحی می‌دانند اما مانند کاتولیک‌ها پیرو پاپ نیستند. ورود پروتستانتیسم به ایران بعد از ترجمه انجیل به زبان فارسی توسط «هنری مارتین» بود. او کشیشی انگلیسی بود که در سال ۱۱۹۰ شمسی به شهر شیراز رفته بود
تصوف نوعی طریقت و آداب زهد و تقوی پیشه کردن است؛ طریقتی که سلوک درونی را مقدم بر رعایت شریعت می‌داند. محققین ریشه‌های تاریخی مختلفی را برای تصوف در ایران شناسایی کرده‌اند که از جمله می‌توان به عنوان نوعی عکس‌العمل ایرانیان در برابر اسلام، یا آیینی برگرفته از آیین مسیحیت یا مانویت و … اشاره کرد. بسیاری از آیین‌های تصوف و سلوک عرفانی در چارچوب اسلام شکل گرفت.
تاریخ ظهور زرتشت ۱۰۰۰ تا ۱۴۰۰ سال قبل از میلاد مسیح ذکر می‌شود. بر اساس نوشته‌های زرتشتی که قرن‌ها بعد مکتوب شد، زادگاه زرتشت غرب ایران در کنار دریاچه‌ی ارومیه بوده است. زرتشت به دلیل مخالفت بزرگان دین قدیم مجبور به سفری طولانی به سمت شرق می‌شود جایی که افراد جدید به دین او در می‌آیند. با گرویدن یکی از اقوام مادها به نام مغان به دین زرتشت، این آئین رواج کامل می‌یابد.
مندائیان که در ابتدا در اورشلیم ساکن بودند، اما در حدود دو هزار سال قبل، و به دلیل آزار و اذیت‌هایی که از سوی ساکنین اورشلیم می شدند، به سمت شرق مهاجرت کردند و در کنار رود فرات و دجله اقامت گزیدند. بر پایه کتب دینی مندائی، ایشان اصالتا ساکنین ماورالنهر بوده اند و جزو اولین آریاییانی بوده اند که بعدها به نقاط مختلف دنیا کوچیده‌اند.
مردم «اهل حق» مشهور به «یارسان» هستند که در کردستان عراق با نام «کاکه‌ای» شناخته می‌شوند. اهل حق نه تنها دین اسلام که دیگر آیین‌های پیشین چون مسیحیت را الهی دانسته و بر آن هستند که حقیقت تمامی ادیان گذشته در این آیین جمع شده است. آنگونه که در یکی از متون ایشان آمده است که «از خداوند چهار کتاب نازل شده است که هر چهار کتاب نزد ما است»
یهودیان بر این باورند که « موسی» در حدود ۳۳۰۰ سال پیش می‌زیسته است و کتاب تورات، که شامل پنج کتاب اول عهد عتیق است، مستقیما از طرف خداوند به او داده شده است. تورات با موضوع آفرینش جهان شروع می شود و با موضوع مرگ موسی پایان می‌یابد. پس از درگذشت موسی، جانشین وی، یهوشوع، یهودیان را وارد سرزمین مقدس کرد. جمعیت فعلی یهودیان جهان حدود ۱۴ میلیون است.