اطلس اقلیت‌های دینی ایران

نیروهای سازمان اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی چهار نوکیش مسیحی را در شهر رشت بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل کردند.

جمهوری اسلامی بیش از چهار دهه است که شهروندان بهایی ساکن ایران را از حقوق شهروندی، حتی حق شهادت در راه وطن، محروم کرده است. در دوران جنگ، جمهوری اسلامی، هیچ‌کدام از معتقدان آیین بهایی را به عنوان شهید نپذیرفت و از اعطای تسهیلات و امکانات به بهاییان کشته یا معلول‌شده خودداری کرد.

بعضی از شهدای بهایی را نیز به‌رغم آن‌که در فرم ثبت نام سربازی، خود را بهایی معرفی کرده بودند، بدون اطلاع خانواده‌شان به عنوان مسلمان دفن کردند. «ذبیح‌الله مهرابخانی»، یکی از شهدای جنگ است که بر خلاف اعتقاداتش به خاک سپرده شد. موارد مشابه در چند استان دیگر هم وجود دارد که به مرور سرگذشت ایشان منتشر خواهد شد.

«ایران‌وایر» در سلسله گفت‌وگوهایی با شهروندان و صاحب‌نظران پیرو ادیان گوناگون، چند سوال عمده را مطرح می‌کند: «در شرایطی که جمهوری اسلامی به طور سیستماتیک حقوق اقلیت‌های دینی و مذهبی را نقض می‌کند، وظیفه شهروندان آزاداندیش و معتقد به اصول جهانشمول حقوق بشر چیست؟ اقلیت‌ها چه انتظاری از هموطنان خود و چه پیشنهادهایی برای آنان دارند؟» در این بخش، با برخی شهروندان و صاحب‌نظران در حوزه دروایش گنابادی گفت‌وگو کرده‌ایم.

سه شهروند نوکیش مسیحی در ایران به اتهام «تشکیل کلیسای خانگی» از سوی دادگاه انقلاب تهران با احکام سنگین محکوم شدند.

پس از مرگ «نادر طالب‌زاده»، سینماگر نزدیک به بدنه حکومت، موضوع یهودی بودن او و خانواده‌اش از سوی افرادی مطرح شده است. «عبدالرضا داوری»، مشاور «محمود احمدی‌نژاد» در یک رشته توییت این موضوع را مطرح و «رضا گلپور»، از نیروهای امنیتی نزدیک به محافظه‌کاران که در سال ۱۳۹۵ به اتهام «همکاری با اسرائیل» زندانی شد نیز به این موضوع اشاره کرده است.

صرف نظر از صحت و سقم، ادعای یهودی بودن نادر طالب‌زاده، بار دیگر موضوع قدیمی یهودی بودن برخی از مقامات و حامیان جمهوری اسلامی مطرح شده است. پیش از این نیز برخی از مقامات جمهوری اسلامی، از جمله محمود احمدی‌نژاد و «حبیب‌الله عسگراولادی» به یهودی بودن متهم شده‌اند. این مقامات اتفاقا از مخالفان شدید امریکا با مواضع تند سیاسی بوده‌ و به یهودیان نیز به شدت حمله کرده و موضوعاتی چون «هولوکاست» را زیر سوال برده‌اند.

انتساب این افراد به یهودیان، واکنش‌هایی را نیز به دنبال داشته است و برخی این موضوع را توهین به یهودیان دانسته‌اند. از سوی دیگر، این اتهام شبیه به اتهاماتی است که جمهوری اسلامی برای حذف مخالفان خود از آن استفاده می‌کند.

مقوله «ارتداد» یکی از عجیب‌ترین مسائل حقوقی در جمهوری اسلامی است. با این‌که جمهوری اسلامی تعدادی از شهروندان ایرانی را به دلیل ارتداد اعدام کرده است، جرمی تحت عنوان ارتداد در قوانین جمهوری اسلامی تعریف نشده است. با توجه به این‌که اعدام به خاطر ارتداد از مواردی است که اعتراضات بین‌المللی زیادی را نیز به همراه داشته است، این‌که چنین جرمی از اساس در قانون وجود ندارد، آن را به موردی استثنایی تبدیل می‌کند.

همزمان با روز جهانی کارگر شماری از مسیحیان فارسی زبان محروم از کار و زندانیان سابق مسیحی با انتشار بیانیه‌ای به نقض حق کار خود اعتراض کرده و خواهان احقاق این حق شهروندی شدند.

هیچ شباهتی به دیگر قبرستان‌هایی که در ایران دیده‌ایم، ندارد؛ دور تا دور قبرستان را شمشادها پوشانده‌اند و چمن‌هایی یک‌دست زمین قبرستان را پوشانده است. درست شبیه قبرستان‌هایی که در فیلم‌های غربی می‌بینیم، روی قبرها شاخه گلی قرار دارد و قبرها یک‌سان و یک‌شکل کنار هم قرار گرفته‌اند. خفتگان این گورستان که در دل یک باغ قدیمی قرار دارد هم سرنوشتی عجیب دارند. این‌جا محل دفن سربازانی دور از وطن است. سربازانی که هر کدام در جایی دیگر خانه و خانواده داشته‌اند. این‌جا گورستان کمیسیون جنگ‌های مشترک‌المنافع است؛ تنها آرامستان بین‌المللی در ایران.

در اظهاراتی آشکارا یهودستیزانه، سید یوسف طباطبایی‌نژاد، امام جمعه اصفهان در روز حکومتی قدس، یهودیان را «نفهم»، «ترسو» و «کافر» خطاب کرد.