کارشناسان سازمان ملل به ایران: آزار اقلیت‌های مذهبی را متوقف کنید

شماری از کارشناسان سازمان ملل متحد با انتشار بیانیه‌ای که روز دوشنبه ۳۱ مردادماه ۱۴۰۱ منتشر شده است از مقامات حکومت ایران خواستند تا دست از آزار و اذیت و تعقیب قضایی اقلیت‌های دینی بردارند و دین را به ابزاری برای سرکوب حقوق بنیادین شهروندان تبدیل نکنند.

ارتداد در ایران

مقوله «ارتداد» یکی از عجیب‌ترین مسائل حقوقی در جمهوری اسلامی است. با این‌که جمهوری اسلامی تعدادی از شهروندان ایرانی را به دلیل ارتداد اعدام کرده است، جرمی تحت عنوان ارتداد در قوانین جمهوری اسلامی تعریف نشده است. با توجه به این‌که اعدام به خاطر ارتداد از مواردی است که اعتراضات بین‌المللی زیادی را نیز به همراه داشته است، این‌که چنین جرمی از اساس در قانون وجود ندارد، آن را به موردی استثنایی تبدیل می‌کند.

یک قبرستان بین‌المللی در دل یک باغ قدیمی در تهران

هیچ شباهتی به دیگر قبرستان‌هایی که در ایران دیده‌ایم، ندارد؛ دور تا دور قبرستان را شمشادها پوشانده‌اند و چمن‌هایی یک‌دست زمین قبرستان را پوشانده است. درست شبیه قبرستان‌هایی که در فیلم‌های غربی می‌بینیم، روی قبرها شاخه گلی قرار دارد و قبرها یک‌سان و یک‌شکل کنار هم قرار گرفته‌اند. خفتگان این گورستان که در دل یک باغ قدیمی قرار دارد هم سرنوشتی عجیب دارند. این‌جا محل دفن سربازانی دور از وطن است. سربازانی که هر کدام در جایی دیگر خانه و خانواده داشته‌اند. این‌جا گورستان کمیسیون جنگ‌های مشترک‌المنافع است؛ تنها آرامستان بین‌المللی در ایران.

تبعیض دینی از نگاه مخاطبان ایران‌وایر

ایران‌وایر در راستای پوشش مسائل مربوط به اقلیت‌های دینی و مذهبی در ایران، با انتشار پرسش‌نامه‌ای، چند سوال کلیدی را در مورد تبعیض‌های مذهبی مطرح کرد. گزارش زیر، بر مبنای یافته‌های این پرسش‌نامه تنظیم شده است. لازم به ذکر است که این یک نظرسنجی علمی نیست.

رستم باغ؛ ورود غیرزرتشتی‌ها ممنوع

درختان تنومند باغ از پشت دیوارهای بلند هم دیده می‌شوند. فروهر بزرگی که روی دیوار نقش بسته است و کاشی‌کاری‌های آبی لاجوردی هم از پشت دیوار دیده می‌شوند. روی تابلوی بزرگی که به در دو لنگه آهنی باغ چسبیده، نوشته شده است: «مجتمع مسکونی رستم باغ». این جا یکی از قدیمی‌ترین باغ‌های قدیمی تهران است؛ جایی در محله تهران‌پارس که حالا دیگر نشانه‌ای از باغ‌های میوه و درختان پرباری که در تهران قدیم در این منطقه به وفور دیده می‌شده، ندارد. رستم باغ اما هنوز پابرجاست؛ ولی ورود به این باغ زیبا که دور تا دورش مجتمع مسکونی قرار دارد، برای عموم امکان‌پذیر نیست. نگهبان رستم باغ می‌گوید، این‌جا مجتمع مسکونی زرتشتیان است و امکان ورود و تماشا نیست. درباره رستم باغ چه می‌دانیم؟

رسانه‌های مربوط به اقلیت‌ها در ایران؛ روایت خبرنگاران غیرمسلمان

روزنامه‌نگاری در ایران در مقایسه با دیگر نقاط جهان،‌ از جهاتی سخت‌تر و پرخطرتر است. مشکلات معیشتی،‌ حقوق‌های پایین و کار زیاد جزو مشکلات جدی روزنامه‌نگاران در ایران هستند. رسانه‌های اقلیت‌های دینی و مذهبی اما یک مشکل بزرگ‌تر هم دارند؛ «اقلیت‌» بودن!

این تفاوت نگاه باعث شده است تا بقای رسانه‌های مربوط به اقلیت‌های دینی در ایران به مراتب از بقیه رسانه‌های همگانی دشوارتر باشد. در این گزارش،‌ سراغ بخشی از مشکلات پنهان رسانه‌های اقلیت در ایران رفته‌ایم.

سهم اقلیت‌های دینی و قومی در کتاب‌های درسی ایران چه‌قدر است؟

فصل‌نامه «مطالعات راهبردی» به تازگی پژوهشی با عنوان «سیاست هویت، آموزش و پرورش و امنیت ملی در ایران» منتشر کرده که در آن به تحلیل محتوای کتاب «مطالعات اجتماعی» دوره اول متوسطه نظری پرداخته است.

در این تحقیق، به تفکیک درباره سهم هویت ملی، هویت مذهبی و هویت جهانی در این کتاب پرداخته شده است. نتایج این تحقیق رسمی به خوبی نشان‌ دهنده رواج انواع تبعیض‌های مذهبی، قومیتی و جنسیتی در جمهوری اسلامی هستند. گزارش زیر، خلاصه‌ای از این تحقیق رسمی است.

جشن سده به روایت شهروندان زرتشتی ایران؛ هر سال کم‌رونق‌تر از پارسال

جشن سده یکی از آیین‌های مهم زرتشتیان در کشورهای مختلفی مثل «ایران» و «تاجیکستان» است. سده در غروب دهمین روز بهمن ماه برگزار می‌شود که در گاه‌شمار زرتشتی مقارن با شانزدهمین روز از ماه بهمن است و «مهرایزد» نام دارد. این جشن در حالی که خبرگزاری‌های رسمی ایران از «انجام اقداماتی برای ثبت جهانی» آن خبر می‌دهند، اما هر سال به دلایل مختلف با رونق کمتری در ایران در حال انجام است. شهروندان زرتشتی روایت خود را از برگزاری این جشن در استان‌های «یزد» و «کرمان» با ایران‌وایر در میان گذاشتند.

حقوق اقلیت‌های دینی و تلاش ایران‌وایر برای رفع تبعیض

وقتی حقوق انسانی یک دسته از افراد در جامعه‌ای نقض شود، کل آن جامعه از مصائب و مشکلات نابرابری رنج خواهد برد. قوانین شناخته‌شده حقوق بشری که مورد اجماع جامعه جهانی است، تبعیض را در هر شکل آن، از جمله تبعیض دینی و مذهبی، منع می‌کند.