حضور یهودیان ایرانی در جنگ هشتساله با عراق
در شهریور ۱۳۵۹ ارتش عراق به دستور «صدام حسین» به ایران حمله کرد و جنگی آغاز شد که هشت سال به درازا کشید. در طول این دوره نه تنها جامعه اکثریت مسلمان که بسیاری از اقلیتهای دینی در ایران به صورت مستقیم یا غیرمستقیم تحت تأثیر این جنگ قرار گرفتند. یهودیان نیز از این قاعده مستثنی نبودند.
دکتر رفیع مودت
دکتر رفیع مودت، استاد دانشگاه و یکی از بنیانگذاران دانشکده مهندسی دانشگاه شیراز است.
تبلیغ کودکسربازی، معرفی قطعات کلاشنیکف و یهودیستیزی؛ آموزشهای کتابهای درسی ۱۳۹۹-۱۴۰۰
توطئه فراماسونری و «نقشههای شیطانی» برای تضعیف جمهوری اسلامی. فتنه و ترفند یهودیان از گذشته تا حال. عکسِ کودکِ راکتانداز، نماد «فرهنگ ایثار و شهادت».
اینها نوشتههای بیسر و ته یک روانپریش نیست؛ صحنهای از فیلم یا پروپاگاندای دههی ۱۳۶۰ هم نیست. اینها همگی سرفصل و تصاویر دروسی است از کتابهای درسی که در سال ۱۳۹۹-۱۴۰۰ به دانشآموزان ایرانی در کلاسهای پایههای چهارم تا دوازدهم تدریس میشود. سازمان بینالمللی و غیردولتی «اتحادیه ضدافترا» که علیه نفرتپراکنی در جهان فعالیت میکند، این کتابها را بررسی کرده است. یافتههای این سازمان از فاجعهای حکایت دارد که نه تنها دانشآموزانِ امروز ایران را گرفتارِ خود کرده، بلکه نسلهای آینده را نیز در بر خواهد گرفت.
مصادره املاک بهاییان یک روستا در مازندران؛ جزییات دردناک یک سرکوب
ساکنان بهایی یک روستا در استان مازندران را حدود ۱۰ سال پیش از این روستا راندند و زمینها و خانههایشان را مصادره کردند. آنها به هر مرجعی در مازندران و تهران شکایت بردند حکمی سختتر دریافت کردند و سرانجام حکم توقیف و مصادره اموالشان عملی شد. نگاهی به آنچه در این ده سال بر این روستاییان گذشت در واقع مروری است بر پیشینه چند دههای سرکوب بهاییان در ایران.
انتشار اسامی ۱۴۰ زندانی سیاسی و امنیتی محبوس در زندان شیبان اهواز
اطلس زندانهای ایران در گزارشی مفصل نام ۱۴۰ زندانی سیاسی محبوس در زندان شیبان اوین را منتشر کرده است. بنا بر این گزارش در حال حاضر حداقل ۲۰۰ زندانی سیاسی، عقیدتی و امنیتی در زندان شیبان اهواز زندانی هستند.
یارسانها؛ از مهاجرت تا اجبار به تغییر دین
«شهاب»، یکی از پیروان آیین «یارسان»، به تازگی و در ظاهر، دین خود را تغییر داده است تا خانوادهاش را از فقر مطلق برهاند. او که یکی از قربانیان تبعیض در جمهوری اسلامی است، چندین بار تا مرحله گزینش برای استخدام پیش رفته بود اما هر بار از پذیرش او جلوگیری کردند. جوانانی مانند شهاب باید برای کسب حداقلیترین حقوق شهروندی خود مدعی باشند که به دین اسلام روی آوردهاند. یارسانها؛ از مهاجرت تا اجبار به تغییر دین
توقف فعالیت بیمارستان دکتر سپیر، قدیمیترین مرکز درمانی خیریه ایران
تهران- مونا سنجری، شهروندخبرنگار: خیابان «مصطفی خمینی» را که به سمت چهارراه «سیروس» میرویم، در سمت چپ خیابان، بنایی قدیمی با تابلویی بزرگ که نشان از وجود یک مرکز درمانی در این ساختمان دارد، نظر رهگذران را جلب میکند. اما آنچه بیشتر از بنا و تابلو جلب توجه میکند، در فلزی بسته شده این مرکز است.
در حیاط چند اتومبیل پارک شدهاند و یک نگهبان و چند مرد هم کنار یکی از ماشینها در حال صحبت کردن هستند. اینجا بیمارستان و «مرکز خیریه دکتر سپیر» است. اهالی محله سیروس و «عودلادجان» خاطرات زیادی از این بیمارستان که به عنوان قدیمیترین مرکز خیریه درمانی ایران شناخته میشود، دارند. حالا اما این مرکز درمانی دیگر سرپا نیست.
ورزشکار مندایی: اگر دینمان را بگوییم، مسابقات جهانی نمیرویم
مریم دهکردی: اقلیتهای دینی در ایران سالهای طولانی است که از بسیاری حقوق شهروندی خود محروماند. حق تحصیل، حق استخدام و برخورداری از مشاغل دولتی از بدیهیترین حقوقی است که جامعه اقلیتهای دینی در ایران برای کسب آن ناچار به جدالی طولانی است.
نامه ۳۹ سازمان حقوقبشری به ملل متحد درباره نقض ساختاری حقوق بشر در ایران
۳۹ سازمان حقوقبشری در نامهای از دولتهای عضو شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد خواستهاند که با توجه به وضعیت بغرنج حقوقبشر در ایران، از ابقای جایگاه گزارشگر ویژه حقوقبشر سازمان ملل در ایران حمایت کنند.
جرمانگاری توهین به اقوام و ادیان، تقویت اهرم سرکوب
پژمان تهوری: وقتی اکثریت نمایندگان مجلس پنجم در سال ۱۳۷۸-۱۳۷۹، با هدایت بیت رهبری، برخلاف نظر اکثر روزنامهنگاران اصلاحطلب و مستقل، دولت خاتمی و اعضای فراکسیون اقلیت مجلس وقت، طرح «اصلاح قانون مطبوعات» را تصویب کرده و زمینهساز توقیف و تحدید قانونی مطبوعات شدند، یک استاد حقوق دانشگاه تهران میگفت: «روزنامهنگاران باید اقدام مجلس را به فال نیک بگیرند، چون تا الان بدون رعایت قانون، مطبوعات را تعطیل، روزنامهنگاران را حبس و مانع از گردش آزاد اطلاعات میشدند، امروز به این نتیجه رسیدهاند که باید به بیقانونی پایان دهند و حداقل، رفتار سرکوبگرانهشان را لباس قانون بپوشانند، پس باید خوشحال بود که سرکوبگران میکوشند قانونگرا باشند.» جرمانگاری توهین به اقوام، ادیان و مذاهب اسلامی که اخیرا توسط مجلس شورای اسلامی لباس قانونی برتن کرد، نیز از همین جنس است؛ چراکه پیشتر نیز بارها و بارها روزنامهنگاران، نویسندگان، فیلسوفان و عارفان، به اتهام توهین به اقوام، ادیان و مذاهب، دستگیر، محاکمه و زندانی شده و حتی از صدور حکم اعدام نیز برای این افراد، شرم نکردند و حالا قرار است با نام قانون، به سرکوب آزادی بیان ادامه دهند.