گفتند تغییر دین از قتل هم بدتر است؛ وبینار ایرانوایر درباره سرکوب نوکیشان
«ایرانوایر» روز گذشته (دوشنبه ۲۵ بهمن ۱۴۰۰)، یک نشست وِیژه مجازی (وبینار) درباره سرکوب مسیحیان در ایران برگزار کرد. سه نوکیش ایرانی که از اسلام به مسیحیت گرویدهاند و به این دلیل مورد آزار و اذیت قرار گرفته و زندان را نیز تجربه کردهاند و نیز «منصور برجی»، مدیر «موسسه ماده ۱۸»، «مازیار بهاری» بنیانگذار و مدیر «ایرانوایر» را در این نشست همراهی کردند و از تجارب خود حرف زدند.
علی مظفریان؛ اعدام پزشکی که از تشیع به تسنن تغییر مذهب داد
«۲۹ سال گذشته است! آن موقع اینترنت و فضای مجازی وجود نداشت که خبر مربوط به او جایی منتشر شود. به همین دلیل هم کمتر عکسی از او موجود است. خانواده او هم در این سالها در ترس و دلهره زندگی کرده و از صحبت در این مورد پرهیز کردند. ایشان یک مسلمان شیعه بود که به تسنن تغییر مذهب داد. جزو علمای خاص اهل تسنن محسوب میشد. سال ۱۳۷۱ بود که او را بعد از ۹ ماه شکنجه و انفرادی و ضبط اعتراف تلویزیونی از طریق اعدام با طناب دار شهید کردند.» این گفتههای «ابراهیم احراری»، یکی از فعالان حقوق اهل سنت درباره دکتر «علی مظفریان»، مفتی ایرانی است. علی مظفریان، روحانی اهل سنت و پزشک مشهور شیرازی با حکم دستگاه قضایی جمهوری اسلامی اعدام شد.
رسانههای مربوط به اقلیتها در ایران؛ روایت خبرنگاران غیرمسلمان
روزنامهنگاری در ایران در مقایسه با دیگر نقاط جهان، از جهاتی سختتر و پرخطرتر است. مشکلات معیشتی، حقوقهای پایین و کار زیاد جزو مشکلات جدی روزنامهنگاران در ایران هستند. رسانههای اقلیتهای دینی و مذهبی اما یک مشکل بزرگتر هم دارند؛ «اقلیت» بودن!
این تفاوت نگاه باعث شده است تا بقای رسانههای مربوط به اقلیتهای دینی در ایران به مراتب از بقیه رسانههای همگانی دشوارتر باشد. در این گزارش، سراغ بخشی از مشکلات پنهان رسانههای اقلیت در ایران رفتهایم.
آیا اهل سنت در جمهوری اسلامی آزادی دارند؟
«مهدی فرمانیان»، معاون پژوهشی دانشگاه ادیان و مذاهب روز ۲۱بهمن۱۴۰۰ در همایش «منزلت ادیان و مذاهب در جمهوری اسلامی» که در سالن همایشهای این دانشگاه در قم برگزار شد، مدعی شد: «مذاهب (سنیها) در جمهوری اسلامی آزادی کافی دارند.» او برای اثبات ادعای خود به این آمار اشاره کرده و میگوید: «امروزه اهلسنت ۱۵ هزار مسجد، ۵۰۰ مدرسه دینی و ۱۰۰ موسسه دینی دارند که خودشان بهصراحت آن را اعلام کردهاند.»
آیا در جمهوری اسلامی ایران، آزادی مذهب رعایت میشود؟ آیا اهل تسنن ایران از ۱۵ هزار مسجد، ۵۰۰ مدرسه دینی و ۱۰۰ موسسه دینی برخوردار هستند؟ آیا این آمار نشانه آزادی مذهبی در ایران است؟ «ایرانوایر» در این گزارش میکوشد، به این پرسشها پاسخ دهد.
آسایشگاه سالمندان چیلویان، به یاد بازماندگان نسلکشی ارامنه در سال ۱۹۱۵
بیش از نیم قرن از عمر آسایشگاه میگذرد. ساختمان مثل بسیاری از ساختمانهای محله «یوسفآباد»، قدیمی اما سرپا است. اینجا «آسایشگاه سالمندان چیلویان» است؛ محل زندگی سالمندان ارمنی.
احضار سه نوکیش مسیحی ساکن رشت برای تحمل حبس
سه نوکیش مسیحی ساکن رشت به نامهای سکینه (مهری) بهجتی، رامین حسن پور و همسرش سعیده (کاترین) سجادپور، برای اجرای حکم حبس احضار شدند. به گزارش سایت ماده ۱۸ که اخبار مرتبط با مسیحیان فارسیزبان را منتشر میکند برای این سه نوکیش مسیحی از طرف شعبه ۱ واحد اجرای احکام کیفری دادسرای عمومی و انقلاب ناحیه ۳۳ تهران احضاریهای ارسال شده که مطابق آن تا ۲۰ روز فرصت دارند خود را به این شعبه معرفی کنند.
ماده ۵۰۰ قانون مجازات اسلامی و نقض حقوق اقلیتهای دینی
وبسایت ماده ۱۸ که اخبار مرتبط با نوکیشان مسیحی را منتشر میکند، روز ۱۲بهمن۱۴۰۰ در گزارشی از صدور قرار جلب به دادرسی برای «احمد (یوحنا) سرپرست»، «مرتضی حاجب مشهودکاری» و «ایوب (فرزین) پوررضازاده» به اتهام «فعالیت و تبلیغ و آموزشی و انحرافی مغایر و مخل شرع مقدس با وصف سردستگی و ارتباط با خارج از کشور» خبر داد.
سهم اقلیتهای دینی و قومی در کتابهای درسی ایران چهقدر است؟
فصلنامه «مطالعات راهبردی» به تازگی پژوهشی با عنوان «سیاست هویت، آموزش و پرورش و امنیت ملی در ایران» منتشر کرده که در آن به تحلیل محتوای کتاب «مطالعات اجتماعی» دوره اول متوسطه نظری پرداخته است.
در این تحقیق، به تفکیک درباره سهم هویت ملی، هویت مذهبی و هویت جهانی در این کتاب پرداخته شده است. نتایج این تحقیق رسمی به خوبی نشان دهنده رواج انواع تبعیضهای مذهبی، قومیتی و جنسیتی در جمهوری اسلامی هستند. گزارش زیر، خلاصهای از این تحقیق رسمی است.
بازداشت دو شهروند بهایی در منطقه مارلیک تهران
خبرگزاری هرانا از بازداشت دو شهروند بهایی در منطقه مارلیک تهران خبر داده است. بنابراین گزارش نیروهای امنیتی ایران پری کارگریان مروستی و دانیال بنینژاد، دو شهروند بهایی را به همراه شهروند دیگری به نام اسماعیل مولایی بازداشت کرده و به مکان نامعلومی منتقل کردهاند
جشن سده به روایت شهروندان زرتشتی ایران؛ هر سال کمرونقتر از پارسال
جشن سده یکی از آیینهای مهم زرتشتیان در کشورهای مختلفی مثل «ایران» و «تاجیکستان» است. سده در غروب دهمین روز بهمن ماه برگزار میشود که در گاهشمار زرتشتی مقارن با شانزدهمین روز از ماه بهمن است و «مهرایزد» نام دارد. این جشن در حالی که خبرگزاریهای رسمی ایران از «انجام اقداماتی برای ثبت جهانی» آن خبر میدهند، اما هر سال به دلایل مختلف با رونق کمتری در ایران در حال انجام است. شهروندان زرتشتی روایت خود را از برگزاری این جشن در استانهای «یزد» و «کرمان» با ایرانوایر در میان گذاشتند.